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第1106章 突厥可汗

《民國詭聞實錄》 · 漆奧嶠 · 本章 1831 字 · 2026-05-17 17:43
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到了這裏,嶽觀潮再仔細想想,斯坦曼集團不惜一切代價(jia) ,都要拿到陰陽玉佩、還要前往貝爾江湖,他們(men) 的目的也就呼之欲出了。

要麽(me) ,是為(wei) 了找到曾經的金石山,要麽(me) 就是找到貝爾加湖附近的北海鬼府,除此以外,貝爾加湖附近應該沒有什麽(me) 東(dong) 西,能讓他們(men) 如此大費周章。

想到這裏,嶽觀潮脫口而出:“你們(men) 是想找到金石山下的北海鬼府?對不對?”

華約翰點點頭:“你們(men) 隻是說對了一半,我們(men) 要去尋找北海鬼府,那隻是為(wei) 了要搞清楚鏡象世界到底是什麽(me) ,除此以外,我們(men) 仍然需要尋找貝爾加湖畔的巨量財富。”

嶽觀潮知道這老洋狗喜歡打謎語,決(jue) 定打破砂鍋問到底:“貝爾加湖畔雖然是華國的領土,但已經臨(lin) 近外國疆土屬於(yu) 邊疆,邊界局勢都不穩定,這裏有什麽(me) 巨量財富?”

華約翰並不說話,眼神示意秘書(shu) ,這個(ge) 秘書(shu) 從(cong) 文件袋裏拿出幾張曆史文件的影印檔案,擺在宋思媛和嶽觀潮麵前,看影印檔案的記錄,大概是某些古籍資料。

“從(cong) 資料的描述上看,是和唐朝時的頡利可汗有關(guan) ……北海長生陵。”

宋思媛把目光落在這些文字身上,仔細想想也就明白了,斯坦曼集團想要追求的巨量財富,或許就在長生陵裏麵,她瞬間來了興(xing) 致,拿起資料從(cong) 前到後看了一遍,也將北海長生陵的線索資料了然於(yu) 心。

北海長生陵是文物界對於(yu) 這陵墓的說法,實際上,如果按嚴(yan) 格意義(yi) 來稱呼的話,應該叫他東(dong) 突厥頡利大可汗王墓,墓主人當然也是東(dong) 突厥的頡利可汗,他的墓能修建在這裏,和唐太宗李世民有關(guan) 。

李淵李世民父子在位時期的初唐,並不像後來的盛唐那麽(me) 繁榮富饒,天俾萬(wan) 國,他們(men) 麵對的,首先是一個(ge) 新生政權都會(hui) 麵臨(lin) 的內(nei) 憂外患。

內(nei) 憂指的是隋朝滅亡時,北方無數自立政權、南方的流民民亂(luan) 、還有天災引起的洪澇饑荒,這些事情在相當長的一段時間內(nei) ,都威脅李唐政權的穩定,也讓李淵,李世民父子頭疼不已。

暫且不提內(nei) 憂,隻說外患,外患指的就是唐朝接壤的強盛國家!

李氏父子打下李唐江山時,唐朝周圍就已經有了很多國力強盛的政權,分別是西北方向的突厥、以及西南方向的南昭國、還有東(dong) 北方向的渤海國、高原上的吐蕃國,到李世民登基稱帝開始掌權,周圍的強國也在虎視眈眈盯著大唐。

渤海國和南昭國體(ti) 量小,暫且還夠不上威脅,唯有突厥和吐蕃,是唐朝的隱患大敵。

李世民麵對吐蕃王朝,選擇派公主到雪域高原和親(qin) ,劃分歧為(wei) 和平,給吐蕃和大唐帶來了很長時間的和平,但是麵對西北方向的突厥時,確實讓李世民頭疼不已。

雪域高原之上的吐蕃國,已經建立了完整統一的國家,存在的文明並不比中原文明要落後,在某些方麵甚至比中原還要先進,他們(men) 對於(yu) 中原的態度是貿易經商,溝通交流為(wei) 主。

在唐朝派公主去和親(qin) 之後,又為(wei) 吐蕃帶來了很多高原上從(cong) 來沒有的建築器物技術、文化藝術典籍、百行百業(ye) 工匠,還有數不盡的金銀珠寶、絲(si) 綢茶葉,甚至就連糧食精耕細作的方法也一並交給他們(men) 。

在高原溫暖的大氣候下,吐蕃國迎來了經濟的高速繁榮以及文化的高度燦爛,李唐皇族這樣做,也是因為(wei) 明白授之以魚不如授之以漁,隻有讓高原文明經濟繁榮,兩(liang) 國才會(hui) 永遠安全下去。

這種與(yu) 人為(wei) 善的國際交往策略,在麵對西北的突厥時完全失效了!

因為(wei) 西北的突厥,從(cong) 某種意義(yi) 上來說,根本就不是一個(ge) 完整的國家,從(cong) 來都沒有出現過真正的大一統國家,哪怕稱之為(wei) 突厥國,也不過是因為(wei) 有一個(ge) 強大的地頭蛇,壓住了其他的小地頭蛇。

一旦強大的地頭蛇失勢,這些小地頭蛇就會(hui) 取而代之,同時也將突厥國分崩離析,推向分裂的邊緣,甚至是在和平時期,他們(men) 為(wei) 了王權和可汗的位置,也會(hui) 各自為(wei) 政,互相傾(qing) 軋,這就又造成了突厥內(nei) 部的重重亂(luan) 象。

早在隋唐交際時期,突厥就已經分化成了東(dong) 西突厥,他們(men) 各自為(wei) 政,互相為(wei) 敵,並不對付,但是對於(yu) 一點,確實有著難得的共識,那就是當災荒年時,必須要南下騷擾中原,美其名曰“打穀草”!

這與(yu) 大西北的氣候有關(guan) ,和遊牧民族的飲食結構、社會(hui) 聚集方式也息息相關(guan) 。

越是往西北方向,就越是氣候寒冷,水草不豐(feng) ,在豐(feng) 年時節,遊牧民族可以依靠牧羊牧牛來獲得維生的糧食,飲食中會(hui) 出現奶酒、牛羊肉、肉幹、高粱粟米,也能依靠動物皮毛來維生過冬,若有富裕的話,甚至還能拿下中原,去換取點東(dong) 西。

一旦到了災年,風雪加大、牧草枯萎,這冰天雪地之間就沒有東(dong) 西可以吃了,牛羊牧馬幾乎全都需要依靠肥美的牧草才能長肉長身體(ti) ,在牛羊無法成活的情況下,他們(men) 就得活活餓死。

偏偏越往西北這種極寒天氣就越多,他們(men) 也就時常要經曆各種天災,十年之中六年災荒都是有可能的,這種極不穩定的生產(chan) 方式,始終都沒法形成較為(wei) 穩定的朝廷政權。

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