得道高僧圓寂，有兩(liang) 種方式。
一是成為(wei) 肉身佛後會(hui) 被供奉在廟堂中受信徒拜祭。
還有一種就是火化，得道的高僧死後會(hui) 凝結出舍利子，乃是佛家重寶，外人千金難求。
而除了舍利子以外高僧的軀體(ti) 也會(hui) 被燒成骨灰，骨灰雖然沒有舍利子那麽(me) 貴重，但佛法精深的高僧骨灰百邪難侵妖鬼莫近，跟道家法器的作用差不多，如果佛教信徒的家中能供奉那麽(me) 一小撮高僧死後的骨灰可以保家中幾代太平。
老和尚交給老道的骨灰壇，乃是裝著二十年前懸空寺明淨大師以九十九歲高齡圓寂火化後的骨灰，這次為(wei) 了鎮壓向家屯西頭老墳的邪物，特意從(cong) 懸空寺帶了過來。
懸空寺的明淨大師在世人中聲名並不顯赫，甚至少有人知道，所以並沒有什麽(me) 信徒，這和懸空寺的處事方式有關(guan) ，寺內(nei) 僧侶(lv) 極少，三代僧人隻有十幾個(ge) ，而每年入世修行的則隻有寥寥兩(liang) 三人，並且入世從(cong) 不以法號世人，久而久之世人絕大多數都不知道懸空寺是哪座廟堂，隻有世間一些年歲已久的高僧才知道。
但懸空寺的僧人在佛門中卻威名甚大，受眾(zhong) 多高僧敬仰，而明淨大師在佛門乃是公認的佛法最精深的一個(ge) ，在濟世和普度這兩(liang) 大佛門因果中其修為(wei) 更是讓所有佛教高僧所敬佩。
明淨大師生前入世，做過三次震驚佛門之舉(ju) ，這三次入世直接奠定了明淨在佛門中的崇高地位。
第一次是他年輕之時，國內(nei) 遭受戰亂(luan) 到處屍橫遍野，民不聊生，明淨大師二十三歲出懸空寺行走於(yu) 世間，每到一處戰場或者有哪裏有死人眾(zhong) 多的地方，明淨大師就會(hui) 開始超度那些亡魂，直到度化所有冤魂之後才會(hui) 離開。
這一次明淨共入世十一年沒有回懸空寺，超度無數亡魂，十幾年間他用雙腳幾乎踏遍了國內(nei) 所有遭受戰亂(luan) 的地區。
第二次是明淨大師五十歲之際再度出山，遠赴印度，效仿當年玄奘大師西天求經之舉(ju) ，他來回一共苦行八年，從(cong) 印度那爛陀寺求來了國內(nei) 寺廟稀缺的幾卷經文，然後公布於(yu) 眾(zhong) ，讓國內(nei) 的僧人修行經文。
而明淨大師最後一次入世，則是在七十年代中期唐山發生地震之時他出懸空寺盤坐於(yu) 唐山地震中心地帶，連續默念經文八十一天超度死於(yu) 地震中的那些普通人，直到唐山內(nei) 再無冤魂飄蕩在世間後才回山。
這三次明淨大師出師修行讓佛門中眾(zhong) 多高僧所敬仰，他所超度的亡魂就連他自己都不知有多少，可謂是創下了佛門多少年都沒有僧人創下的無上功德。
而且在明淨死後，本來是有機會(hui) 坐化成肉身佛然後被塑成金身存放於(yu) 寺廟內(nei) 讓人供奉的，但明淨卻要求自己死後被火化成灰，然後凝結出的舍利子被安放在了幾大極凶之地來鎮壓邪物，而他也言明如果哪裏有需要他骨灰的時候，可以隨時取出用來鎮壓。
所以，這一次老道離開向家屯半個(ge) 多月，就是去懸空寺一是求修閉口禪的和尚出山跟他聯手鎮壓老墳，二就是希望能把明淨大師的骨灰帶出來一些用於(yu) 布風水陣用。
老道接過裝有明淨大師骨灰的壇子後，從(cong) 自己的道袍內(nei) 拿出五杆寫(xie) 著金木水火土的小旗子，旁邊的老和尚見狀眼睛頓時一亮。
“我可是下了血本了，一點都沒手軟啊”老道相當痛心疾首的歎了口氣，說道：“我們(men) 古井觀存世的法器本就不多，就那麽(me) 幾件，這次被我帶來了這幾杆旗子後震觀之寶就所剩無幾了，哪向你們(men) 懸空寺啊，建寺過千年留下了無數佛家重寶，隨便施舍點出來都不牙疼，哎，人比人真是得死啊”
老道拿出旗子隨手一擲，那印著五行的旗子就分別插在了老墳四周的五個(ge) 方位，旗子這一插在地上整片西山區域都忽然為(wei) 之顫抖了一下，明顯感覺到腳下的土地似乎有所移動了。
“我要改變整片山脈的走勢，這裏距離當年努爾哈赤在沈陽建造的皇宮並沒有多遠，就是因為(wei) 這一帶有龍脈存在，雖然沒有京城的龍脈那麽(me) 牛比，但畢竟這山脈也帶個(ge) 龍子啊，況且努爾哈赤在沈陽凝聚了不少的帝氣，也可以拿來用一用麽(me) ”老道邊嘀咕，邊在五杆旗子旁埋下了明淨大師的骨灰，又接著說道：“我要布五行鎖陰大陣，引龍脈帝氣於(yu) 此鎮壓老墳邪物，明淨大師的骨灰更是能助我一臂之力，就算每年鬼門大開之際陰氣最重之時，裏麵的東(dong) 西也絕對衝(chong) 不出來”
每年農(nong) 曆七月十四日是鬼節也叫中元節，這一天世間和陰間的連接之處會(hui) 大開，十一點後陰邪之物會(hui) 遊蕩於(yu) 人世間，鬼怪橫行。
這一天陰氣極重，什麽(me) 妖魔鬼怪都有出來的能力，而這一天對於(yu) 那些大凶之物來說也是出來蹦躂的最佳時機。
插好旗子，埋好骨灰，老道又衝(chong) 著和尚說道：“你也別閑著了，用你們(men) 的地藏菩薩本願經給我加持下符咒的威力，最好是把地藏六使者給我刻印進來，這可要點本事，你行不行？”
老和尚微一點頭雙手合十，老道眼睛瞪的老大，有些不敢置信的說道：“我就是隨口那麽(me) 一說，可真沒想到你居然能把六使者也刻印進來，這至少需要三大高僧共同出手才能刻印出來的，出家人不打誑語！禿驢，你要是沒誆我，我至少可以把這老墳裏的東(dong) 西壓到二十五年之後”
老和尚默不作聲，老道“嘖嘖，嘖嘖”的直搖頭，然後拿出六張符咒攤在麵前，咬破中指擠出鮮血後開始在符紙上刻畫符咒，六張符咒畫完，老和尚解開自己的袈裟食指連續劃動，袈裟就被割出了六份，而同時他緊閉的嘴裏似乎是在吟唱地藏菩薩本願經。
隨著經文念出，六塊袈裟上居然逐漸的顯露出地藏六使者。
焰摩使者，持寶童子，大力使者，大慈天女，寶藏天女，攝天使者的輪廓依次被刻印在了袈裟上。
老道有些興(xing) 奮的接過袈裟，然後腳踏八卦位，右手頻繁結印，左手把符紙和袈裟一同嵌入了五行鎖陰風水陣中。
“這個(ge) 陣眼絕對霸氣，鎮壓老墳邪物二十五年，綽綽有餘(yu) ！”
以上為(wei) 《道士不好惹》第 38 章 第38章 鎮壓二十五年 全文。春風文學網 24 小時同步更新，歡迎收藏閱讀下一章。